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  • 有关业的若干考察

    有关业的若干考察 　　一、序言 　　[181]业karma的概念在佛教之前即已存在于因果业报说中，直至今日也被使用于印度，而且透过佛教流布至东方各地区。此场合的业与轮回转生有密切的关系。例如，从...屈、伸、行等五业；数论所说取、舍、屈、伸、举、下、开、闭、行等九种业。又，佛教于无覆无记中所列举的行、住、坐、卧四威仪也是此种意义的作用。这些当然不能算是因果业报的业。 　　[182]第二、有时也称...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648008.html

  • 蕅益大师的清净业

    明列一百八十九项，可测知我们三世因果、工作、迁徙、疗病、修行等的签文。而要使用地藏木轮相法前，一定要先熟读“占察善恶业报经”之内容，因为占察经可使佛弟子明白木轮相法原理及正知正见之佛理法则，才不会落入...怎么不准，那您应该改天重修一次，再来占察自己的善恶因果业报。　　且使用地藏木轮相法者，一定要熟悉《占察善恶业报经》，否则较不易在此法中得到地藏菩萨加持。而刚开始修持木轮相法者也可以先拜地藏忏，因为有些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031948349.html

  • 星云法师：公是与公非

    、宇宙间有生住异灭、人世里有贫富贵贱等“无常”变化，这不是神明创造，也不是威权左右，这就是“公是公非”。　　佛教的“因果业报”讲“种如是因，得如是果”，这就是非常公道的“公是公非”；无论达官贵人或...“因果业报”；所谓“万般带不去，唯有业随身”，这才是“公是公非”。　　“公是公非”是维系社会秩序的公义纪律，也是修养个人品德的圭臬指南。一个人的身语言行、举心动念，不要以为他人不知，所谓“天知、地知、...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093662495.html

  • 宿业罗汉亦难逃 冤狱酬债十二年

    　　当老阿罗汉开锅用柳枝翻搅时，发现锅中那件百衲僧衣，竟变成牛皮，草根和树皮也作起怪来，皆变成牛肉，染料的水也变成红血水，而且牛肉的气味特别重。老阿罗汉惊愕道：“我的业障来了！因果业报真是不可思议，世间造口业和恶意的人，均逃不出因果报应的追踪，且看即刻便有业报来到。” 　　这时，忽然有一个粗暴的农夫匆匆追来，大声喊道：“喂！和尚，你这个出家人今天大开杀戒，山里许多山猪、山羊，还吃不够，连我的...

    丹仁绒臬 编

    |因果|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1540191153.html

  • 一位海外留学研究生的出家心路

    在彷徨之际，几经寻觅，最后在一个朋友家举行的聚会当中，我遇见了一位改变我命运自此以后走向的善知识。现在再回忆当时他说过的话，内容大都是关于佛教的基本概念，诸如因果业报之类，但平实的道理却蓦地解开了我...帮助、及惭愧自己无以回报的情感支配下，我学着去尊重他人、爱护每一个同自己无二无别的生命；在认知因缘果报的真实不虚时，我感受到人与人、人与环境无尽复无尽的层层关系与因果之网，并从而学习去尊重每一处、每...

    觉旻法师

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0809018583.html

  • 骂人恶口者戒

    影响，无形中被放大、膨胀和发酵到难以想象的程度。而因果业报的定率是成正比的。(华岳论坛 - http://washeng.net) 　　骂人恶口者不仅暴露了自己文明素质差，嗔恨心重，缺乏仁爱、宽厚的...　　 　　众人皆知“祸从口出”，但未必知道“骂人者自污”的道理。因为前者的因果关系是显性的，而后者则是隐性的，不是马上见分晓、立竿见影的，但却是祸殃的根源，很可怕呦！　 　　据调查一些杀人的恶性...

    佚名

    |骂人|恶口|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/14131529882.html

  • 生死大事

    未能明白的问题。佛教接受此说，而建立了因果业报，及凡圣缚脱的学说。 虽然有许多人，为了怕人家讥为迷信，或赶时髦，不肯承认轮回及死是生的另一种状态的说法，但他们的内心，依然是希望这种说法是对的，尤其当他们...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362344891.html

  • 归途

    做错事后从不以为然，认为做错的事，只要没人发现、没人追究就是万幸。信佛之后我才知道，原来人的所作所为是有因果业报的，造善业得善报，造恶业遭恶报。善恶业报，如影随形，任性不得，放纵不得，丝毫也马虎不得。...

    智仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401145486.html

  • 善恶业报如影随形

    了这个恶业，我曾堕入三涂恶道受苦，但余报未尽，所以今生虽证得阿罗汉果，仍旧逃不过这场劫难！”　　人一生中的造化，与因果业报息息相关。儒家有言：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”又云：“积善之家必有...善恶业报如影随形　　文／见切法师 　　“种瓜得瓜，种豆得豆”、“种善因得善果，种恶因得恶果”，这是千古不变的定则。众生在六道轮回中头出头没，随著业力牵引而轮转不息，一切善恶果报，皆是自己造作得来，...

    见切法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492546474.html

  • 达摩禅的二入方便

    的业海之中，与众生结了许多冤憎，做了无数违背损害众生的事情，现在归向于道，清净自守，虽然没有违犯什么过失，但是过去世所造的罪殃恶业却已经成熟了，这不是天上人间所能了解的，应当甘心去承受这些业报，应当没有一点冤恨与向人倾诉必要。佛经中云：“遇到苦难的时候，不要忧愁，为什么？因为已经明白了因果业报的道理。”这样生起了正见的正念，就与真如性体完全相应，因为体悟冤业中的正念，而相应于道业，所以说这是报冤行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380953022.html
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